jueves, 4 de diciembre de 2025

El Real Teatro de las Cortes acogerá el XXX Pregón de Navidad y concierto el próximo sábado 13 de diciembre.



4 de diciembre de 2025. Inmaculada Concepción. Patrona de España


El Real Teatro de las Cortes acogerá el XXX Pregón de Navidad y concierto el próximo sábado 13 de diciembre
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Publicado  : 4 diciembre, 2025.
Autor      : Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes
Etiquetas  : 2025, Cortes, Navidad, Pregón, Teatro
Categorías: Previa de actos

El Pregón de Navidad que organiza la Real Academia de San Romualdo por encomienda del Ayuntamiento de San Fernando alcanza este año su XXX edición y se celebrará en el Real Teatro de la Cortes el sábado 13 de diciembre a las 19:00 horas. En esta ocasión, las fiestas serán exaltadas por la escritora Dña. Carmen Guaita Fernández. Nacida en San Fernando en 1960, es licenciada en Filosofía. Maestra especialista en Ciencias Sociales y en Pedagogía Terapéutica. Profesora de la enseñanza pública desde 1981 y autora de una quincena de libros además de coautora de otros. Colaboradora y editorialista de La Linterna, de COPE; ha sido colaboradora de La noche en vela, de RNE y directora de las secciones Mujeres de este último programa. Colaboradora de las revistas Cuadernos de Pedagogía, 21 RS y Escuela, publica artículos sobre educación en distintos medios y plataformas.  Ha colaborado, siempre como experta en educación, con los programas de televisión El Debate de CNN+, Espejo Público de Antena 3 TV y La 10 Noticias. En radio, con La buena vida y Véngase conmigo de Radio Intereconomía, La Tarde de COPE y Frontera de RNE. Es colabora con la ONG Delwende, que desarrolla proyectos educativos en África y Latinoamérica.

Tras pronunciarse el pregón, tendrá lugar la celebración del Concierto de Navidad a cargo de una orquesta dirigida por el músico y compositor D. Enrique Busto Rodríguez, con la participación de la soprano Dña. Carolina de Alba.

Información importante sobre el acceso al Teatro

El Pregón de la Navidad y el concierto conforman un acto público, de entrada libre, si bien hay que tener en cuenta que por cuestiones de coordinación y capacidad del aforo, las personas interesadas en asistir deben disponer de su correspondiente entrada. Para ello, podrán retirar las localidades numeradas en la sede de la Academia de San Romualdo (calle Real, 63) los dos días anteriores a la celebración del acto, es decir, el jueves 11 o el viernes 12 de diciembre, en horario de 11:30 a 13:00 horas. Es importante remarcar que resulta imprescindible disponer de entrada para acceder al teatro.

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Documental. Franco, verdad y victoria. El Toro Tv. 28/11/2025.


viernes, 28 de noviembre de 2025

La académica Dña. María Fidalgo hablará el martes 2 de diciembre sobre la obra navideña del ilustrador Juan Ferrándiz.







                                           

                        Real Academia de San Romualdo de C. L. y A. de San Fernando ( Cádiz )

La académica Dña. María Fidalgo hablará el martes 2 de diciembre sobre la obra navideña del ilustrador Juan Ferrándiz
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Publicado  : 27 noviembre, 2025.
Autor      : Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes
Etiquetas  : arte, Cultura, curso 2025, Juan Ferrándiz, Navidad, postales
Categorías: Previa de actos

La Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes ha organizado una conferencia para el próximo martes 2 de diciembre que pronunciará Dña. María Fidalgo Casares, académica correspondiente de esta institución, y que llevará por título «La Navidad en la obra de Ferrándiz». El acto, previsto en el auditorio del Centro de Congresos Cortes de la Real Isla de León, es público y libre hasta completar el aforo y comenzará a las 19:30 horas.

Juan Francisco Ferrándiz Castells, conocido artísticamente como Juan Ferrándiz, fue un ilustrador catalán, especializado en cuentos infantiles y postales navideñas, escultor y, además, escribió numerosos cuentos y poemas para niños. Por él están realizadas la mayoría de tarjetas de Navidad que, especialmente en décadas pasadas, se enviaban a familiares, amigos y clientes, muchas de ellas con un contenido infantil de gran dulzura. Falleció el 15 de agosto de 1997 en Barcelona, ciudad donde también nació el 31 de diciembre de 1917.

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Una brillante clase magistral cuya teoría y práctica desvelaron las claves de la Sonata Patética de Ludwig van Beethoven.


Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes
San Fernando
Cádiz

Una brillante clase magistral cuya teoría y práctica desvelaron las claves de la Sonata Patética de Ludwig van Beethoven
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Publicado  : 28 noviembre, 2025. 
Autor      : Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes
Etiquetas  : 2025, 2026, Beethoven, clase magistral, concierto, Cultura, curso, música, Patética
Categorías: concierto, Conferencia

Como uno de los actos más brillantes organizados por la Academia de San Romualdo en los últimos tiempos definió D. José Enrique de Benito Dorronzoro, presidente de la institución académica, el celebrado el martes 25 de noviembre de 2025 en el auditorio del Centro de Congresos Cortes de la Real Isla de León, en el que el compositor, músico, profesor y académico D. Manuel Pérez Rodríguez pronunció una conferencia titulada «La Sonata Patética de Ludwig van Beethoven». En un mes, noviembre, en el que la música cobra especial significancia gracias a la celebración de la Patrona de este arte, Santa Cecilia, la Academia de San Romualdo ha seguido la costumbre de incluir un acto referencial en este sentido como hace cada año, y en este caso ha contado con los conocimientos de quien es además el compositor del Himno de la Academia estrenado hace ahora tres años.

La conferencia de D. Manuel Pérez Rodríguez se convirtió así en un viaje didáctico, riguroso y profundamente musical, que no solo iluminó la arquitectura interna de la Sonata Patética, sino que subrayó su importancia como punto de inflexión en el camino hacia el Romanticismo. Una sesión que reveló no solo cómo Beethoven componía, sino también por qué su obra sigue emocionando más de dos siglos después. Y emoción fue lo vivido en este acto cuya oratoria fue acompañada por la música, cuya teoría fue de la mano posterior de la práctica, gracias a que la segunda parte de la que se denominó Master class (clase magistral) contó con la presencia de D. Adrián Pérez Barbero, alumno del Conservatorio Superior de Música Rafael Orozco de Córdoba, ciudad en la que el maestro Pérez Rodríguez ha venido desarrollando su dilatada vida profesional docente y musical y de cuya Orquesta Joven del Conservatorio Profesional de Música Ziryab fue director. Como experto en el trato con el alumnado, su capacidad de trasladar a los espectadores asistentes los conceptos expuestos en su conferencia fue extraordinaria, pero la excelencia del acto académico vino de la mano del binomio formado con Adrián Pérez, que con tan solo 19 años interpretó la sonata para piano n.º 8 en do menor, Op. 13 de Beethoven. Ambos hicieron posible un acto que entusiasmó al público asistente y emocionó también a sus protagonistas, especialmente al joven pianista que por vez primera tocaba en un acto fuera de su centro académico, arropado por sus padres y los prolongados aplausos recibidos al finalizar su sublime interpretación de una obra compleja escrita entre 1798 y 1799 por uno de los grandes compositores de la historia de la música.

Tras las preceptivas palabras de introducción al inicio del acto por parte del Sr. presidente y la Sra. bibliotecaria de la Academia con la lectura del acta del acuerdo de celebración de este acto, D. Manuel Pérez Rodríguez inició su intervención situando el concepto de sonata como el gran molde estructural de la música instrumental clásica. Explicó que su forma habitual consta de cuatro movimientos: un primer movimiento rápido, articulado en forma sonata con exposición, desarrollo y reexposición; un movimiento lento, de tipo lírico, que ofrece un espacio de reposo; un minueto o scherzo, originalmente de origen cortesano, aunque Beethoven sustituyó casi siempre el minueto por el más dinámico scherzo como indicó el conferenciante, y un movimiento final, vivo, frecuentemente en forma rondó o en otra forma sonata.

Con un lenguaje claro, el profesor desmenuzó la técnica de la exposición temática: el tema A, la transición o puente, el tema B generalmente contrastante, y la posterior elaboración en el desarrollo. También subrayó el papel decisivo de dos pilares conceptuales: la cadencia, como punto de reposo o suspensión, y la tonalidad, entendida como la organización jerárquica de los sonidos en torno a una nota principal, la tónica.

El conferenciante profundizó en la naturaleza de las cadencias —las que generan estabilidad y las que provocan tensión— y en cómo estas articulan el discurso musical desde pequeños fragmentos hasta grandes secciones. Explicó además el tránsito histórico desde los modos gregorianos hacia la tonalidad moderna, basada en la oposición entre modo mayor y modo menor, cuya diferencia reside en el tercer grado de la escala.

Pérez Rodríguez destacó que una obra extensa no puede permanecer indefinidamente en la misma tonalidad: el compositor debe navegar por distintas regiones tonales para evitar la monotonía. En este punto, defendió que la composición exige una combinación de 80% técnica y 20% inspiración, subrayando la importancia de la armonía como cimiento estructural del edificio musical.

La Sonata Patética: un hito que anuncia la llegada del Romanticismo

La segunda parte de la conferencia se centró en la Sonata Patética, compuesta por Beethoven entre 1798 y 1799, cuando tenía apenas 27 años. Pérez Rodríguez recordó que el nombre no fue elegido por el compositor sino por la editorial, aunque a Beethoven le pareció adecuado.

La obra destaca porque incorpora un elemento excepcional para una sonata: una introducción lenta y dramática, recurso habitual en las sinfonías pero prácticamente inexistente en las sonatas para piano hasta ese momento. Esa introducción, construida sobre el motivo do–re–mi♭, establece desde el inicio el carácter trágico de la obra y anticipa la audacia del lenguaje beethoveniano.

El profesor explicó cómo Beethoven realiza relaciones tonales más lejanas de las que usaban Haydn o Mozart, lo cual constituye una de las claves de su papel como precursor del Romanticismo. La introducción, tras modulaciones audaces, desemboca en el tema principal, seguido del puente y de un amplio tema B dividido en tres subtemas, que alternan los modos mayor y menor de mi♭, creando claroscuros expresivos típicos del compositor.

Uno de los aportes más relevantes de Beethoven analizados durante la conferencia fue la retransición, un recurso introducido por él para generar tensión creciente mediante una prolongada pedal de dominante, preparando el regreso al tema inicial en la reexposición. Pérez Rodríguez señaló que esta técnica, junto con el carácter dramático del desarrollo y la presencia de elementos temáticos convertidos en trémolos o desplazados entre las manos del piano, marcó un antes y un después en la evolución de la forma sonata.

El primer movimiento culmina con una coda que recupera materiales de la introducción y del tema principal, cerrando así la estructura con coherencia temática. El conferenciante subrayó la belleza del segundo movimiento, construido en forma de rondó (A–B–A–C–A). Lo definió como un ejemplo de la capacidad de Beethoven para crear melodías «divinas» incluso en medio de un carácter personal a menudo severo. Señaló cómo el compositor repite el tema principal en distintas octavas y cómo utiliza tonalidades lejanas al tono inicial de la sonata, lo que refuerza la idea de su exploración armónica.

Finalmente, el profesor dedicó la última parte a explicar el tercer movimiento, una combinación de rondó y forma sonata, conocido como rondó-sonata, que Beethoven expande hasta siete secciones. En él se encuentran innovaciones como la introducción de elementos completamente nuevos en el desarrollo y el uso magistral del contrapunto en espejo, donde los motivos ascendentes y descendentes se reflejan entre las dos manos. Tanto en esa descripción como en otro ejemplos de técnicas descritas contó con el apoyo al piano del joven Adrián Pérez, para así poder mostrar con la práctica lo explicado.

Uno de los elementos más celebrados por el conferenciante fue la unidad cíclica de la obra: células melódicas y rítmicas presentadas en el primer movimiento reaparecen transformadas en los siguientes, anticipando una técnica que después dominaría el Romanticismo con compositores como César Franck o Dvořák.

El público pudo comprobar cómo Beethoven convertía una sencilla célula rítmica —casi obsesiva— en el germen de múltiples ideas musicales a lo largo de toda la sonata, otorgándole una coherencia interna que influyó decisivamente en la música posterior. Se refirió así al conjunto de notas que conforman el muy conocido inicio del Primer movimiento -allegro con brio de la Sinfonía nº 5 en do menor Op. 67.

Tras estas explicaciones detalladas, D. Manuel Pérez dio paso al pianista invitado que interpretó la Patética. «La música es más importante que mis palabras», concluyó el profesor antes de ceder el protagonismo al joven intérprete.

Siendo partidarios de la concluyente afirmación del académico correspondiente de San Romualdo, invitamos a los usuarios de este portal a visionar -y escuchar- el vídeo del acto completo alojado en el canal oficial de la Academia. Se ofrece también una galería fotográfica de la clase magistral.

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sábado, 22 de noviembre de 2025

Guinea Ecuatorial: de colonia a país independiente. La conferencia histórica y personal de D. Carlos Quijano Junquera



Guinea Ecuatorial: de colonia a país independiente. La conferencia histórica y personal de D. Carlos Quijano Junquera
URL        : https://academiadesanromualdo.com/2025/11/22/guinea-ecuatorial-de-colonia-a-pais-independiente-la-conferencia-historica-y-personal-de-d-carlos-quijano-junquera/
Publicado  : 22 noviembre, 2025.
Autor      : Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes
Categorías: Conferencia

La historia del país centroafricano de Guinea Ecuatorial está profundamente relacionada con España. De ahí que la Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes haya decidido dedicar una de sus conferencias del curso 2025-2026 a este capítulo del colonialismo español, prestando especial atención a los hitos históricos de la presencia española en África Central, desde el intercambio de territorios con Portugal en 1778 hasta la independencia de Guinea Ecuatorial en 1968, pasando por la llegada del almirante Faustino Ruiz González en 1949 y la posterior modernización del territorio. Fue en territorio ecuatoriano donde se puso el acento del acto.

Y en todo este pasaje de la historia, unos apellidos sobradamente conocidos en San Fernando tuvieron directa relación con la evolución guineana. Hablamos de la familia Quijano Junquera, cuyos miembros han desempeñado roles clave en la administración colonial durante más de 15 años. Por ello, el conferenciante invitado fue D. Carlos Quijano Junquera, coronel de Artillería del Ejército de Tierra, doctor en Ciencias Sociales y Jurídicas y máster en Relaciones Internacionales de Geopolítica y Geoeconomía. Nacido en San Fernando, cuenta con una amplia trayectoria militar y civil, y además cabe destacar que es hijo de un oficial destinado en el territorio guineano,  el coronel D. Juan Quijano Sánchez, quien fuera jefe de la Guardia Nacional ecuatoriana, por lo que su testimonio fue una plena garantía de lo sucedido en la que colonia española. De hecho, su disertación tuvo un marcado contenido histórico, con una sucesión de nombres, fechas y acontecimientos que abarcaron desde la organización administrativa colonial hasta las tensiones que acompañaron la independencia del país en 1968. Tal y como aseveró el Sr. Quijano, fue un repaso a la historia de un territorio que primero fue colonia hasta terminar como país, pasando por los caracteres de provincia y de autonomía.

D. Carlos Quijano fue presentado por el vicepresidente de la Academia y coronel médico D. Juan Manuel García Cubillana de la Cruz. En sus palabras de reconocimiento hacia el conferenciante, el presentador destacó la formación académica y profesional del conferenciante, incluyendo su doctorado en Ciencias Sociales y Jurídicas con la tesis El Gobierno y la Administración de la Guinea española, un máster en Relaciones Internacionales y Geopolítica, y diversas diplomaturas militares en mando de unidades paracaidistas e informática militar. El presentador hizo especial énfasis en la amplia experiencia de Quijano Junquera en destinos operativos y misiones internacionales, como inspecciones de control de armamentos en Europa del Este y comisiones de paz en Kosovo, los Balcanes y la sede de Naciones Unidas en Nueva York. Además, en el plano personal, D. Juan Manuel García Cubillana mencionó su relación personal con la familia Quijano Junquera desde su infancia, especialmente con sus hijos, y el propio patriarca familiar, con el que en tiempos pretéritos conversaba asiduamente sobre las experiencias que había cosechado en sus años de ejercicio en Guinea.

De esta manera y tras la presentación, el presidente de la Academia de San Romualdo, D. José Enrique de Benito Dorronzoro, concedía la palabra a D. Juan Quijano Junquera para impartir su conferencia titulada «Los territorios españoles en el Golfo de Guinea». El ponente estructuró su intervención en tres ejes principales: organización administrativa, marco jurídico-político y proceso de descolonización, tras unos primeros minutos explicativos sobre las características territoriales, políticas y demográficas de Guinea, a modo de introducción para ubicar al numeroso público asistente en la zona protagonista.

Infraestructura y administración colonial

En la primera parte se abordó la actuación de la administración colonial española en materia de infraestructuras, servicios públicos y organización territorial. Se expusieron ejemplos de obras ejecutadas durante el periodo —centros educativos, dispensarios, viviendas funcionales, cuarteles y equipamientos complementarios como salas de proyección— que ilustran el modelo de intervención estatal desarrollado en el territorio. Según la exposición, estas actuaciones respondían a la estructura administrativa típica de las colonias africanas de la época, caracterizada por un alto grado de centralización y por la participación directa de las fuerzas de orden en la ejecución de obras civiles.

D. Juan Quijano analizó el sistema jurídico aplicado a la población local. La administración colonial distinguía entre indígenas «emancipados» y «no emancipados», clasificación que determinaba la capacidad legal para administrar bienes y formalizar contratos. Esta diferenciación, común en los imperios coloniales del siglo XX, se justificaba en la necesidad de tutelar a los sectores considerados sin formación suficiente para actuar jurídicamente de manera autónoma. El Patronato de Indígenas supervisaba transacciones superiores a 2.000 pesetas y regulaba las operaciones de enajenación patrimonial. Asimismo, se explicó la coexistencia entre la justicia ordinaria de inspiración peninsular y la justicia consuetudinaria ejercida en el ámbito de las comunidades tribales. Esta última funcionaba a través de procedimientos orales, con escasa formalización documental, y servía para resolver litigios locales mediante usos y costumbres tradicionales, práctica que se comparó con instituciones españolas históricas de carácter análogo. El conferenciante puso especial énfasis en la organización de la justicia local: "Durante algún tiempo las leyes españolas no las entendían los indígenas; teníamos que hacer una justicia sencilla, tan sencilla como son las costumbres de los indígenas", comparando el sistema instaurado en Guinea con los tribunales consuetudinarios históricos de España, como el Tribunal de las Aguas de Valencia.

En 1959, Guinea pasó de ser colonia a constituirse como provincia española. Si bien este cambio alteró la estructura administrativa, no resolvió las aspiraciones nacionalistas, especialmente en un contexto marcado por la ola descolonizadora de comienzos de la década de 1960. En 1963 se instauró un régimen de autonomía con un gobierno propio. Este periodo estuvo caracterizado por tensiones territoriales entre Fernando Poo y Río Muni derivadas de la asimetría entre origen de los ingresos y distribución del gasto.

En este marco aparecieron diversas corrientes nacionalistas, representadas por figuras como Bonifacio Ondó, Atanasio Ndongo, Francisco Macías y Edmundo Bosio. En 1966, la dirección del proceso político pasó del ámbito de la Presidencia del Gobierno español al Ministerio de Asuntos Exteriores, hecho que modificó la orientación de la estrategia descolonizadora, como explicó el conferenciante, que fue mostrando todos los asuntos que trató acompañando sus palabras por unas imágenes proyectadas. En el caso de los líderes de las citadas corrientes locales, pormenorizó sobre qué mandatarios españoles de la época apoyaban a cada uno de ellos y las corrientes que se originaron.

Conferencia constitucional y elecciones de 1968

La conferencia constitucional de 1967 constituyó el principal foro de debate sobre la futura estructura del Estado. Las discusiones más relevantes giraron en torno al modelo de independencia —unitaria o diferenciada para Fernando Poo y Río Muni— y al grado de continuidad institucional respecto a la administración colonial. La aprobación de la Constitución de 1968 dio paso a elecciones presidenciales en las que Francisco Macías obtuvo la mayoría en segunda vuelta, superando a Bonifacio Ondó. Las alianzas establecidas entre los distintos bloques nacionalistas fueron determinantes en el resultado final.

La independencia fue proclamada el 12 de octubre de 1968. No faltaron los episodios más dramáticos, como la evacuación de españoles tras este proceso de separación, citando el conferenciante a personalidades de la época y sus momentos vividos dramáticos como Ángel Sevillano Pérez,  capitán de la Guardia Territorial de la Guinea Ecuatorial. Tras la transferencia formal de poderes, las relaciones entre el nuevo Gobierno guineano y la representación española se deterioraron rápidamente. Entre los incidentes más destacados se encuentran la retirada de banderas españolas en dependencias oficiales de Bata y la expulsión sucesiva de personal militar y diplomático español. El periodo estuvo marcado por un incremento de la conflictividad interna, incluido un intento fallido de golpe de Estado encabezado por Atanasio Ndongo. La situación derivó en episodios de violencia contra residentes españoles y en un clima de inseguridad generalizada.

Ante el deterioro de la situación, España activó mecanismos de protección consular y procedimientos de evacuación que combinaron acciones discretas en el interior del país con el despliegue naval de la denominada Operación Ecuador. Aunque no se produjo una intervención militar directa, la presencia de unidades de la Armada facilitó la salida de ciudadanos españoles que optaron por abandonar el territorio. Se registró una víctima mortal entre la población española durante este proceso. La evacuación culminó con la salida escalonada de los últimos residentes y con el arriado de la bandera española en instalaciones militares, acto que simbolizó el cierre definitivo de la administración colonial.

En definitiva, la conferencia, estructurada entre historia, experiencia militar y memoria familiar, ofreció una visión integral del periodo colonial y de la independencia guineana, resaltando la complejidad de la administración, las tensiones sociales y las decisiones estratégicas que marcaron el final de la presencia española en África Central. Quijano Junquera cerró su intervención dejando una reflexión que unió historia y legado personal: «, ¿Cómo lo vieron esto los militares? Pues aquí está mi padre, capitán en Niefan, en la demarcación de Niefan —mostrando en pantalla una fotografía que puede visionarse en el vídeo de la conferencia—. El día de la independencia está en el arriado de la bandera de la República de Guinea. Y mi padre misión cumplida. Hemos conseguido, hemos dirigido todo el proceso sin ningún problema. Hemos pasado de colonia a provincia, de provincia a autonomía y de autonomía a país independiente. Misión cumplida».

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Reino de los Suevos. Gallaeciae Regnum. La historia secreta de España.


¿De verdad crees que España nació con los Reyes Católicos? Eso es lo que nos contaron… pero la historia real es mucho más épica. Antes de Isabel y Fernando, ya habían existido guerras legendarias, reyes olvidados y resistencias imposibles. Desde los guerreros celtíberos de Numancia, pasando por el sueño imperial de Leovigildo, hasta la idea mítica de una “España perdida” que movió ejércitos durante casi 800 años. En este documental viajaremos dos mil años atrás para descubrir: 🔥 ¿Quién fue el PRIMER rey que soñó con unificar España? ⚔️ ¿Cómo una pequeña ciudad resistió a Roma durante 20 años? 🛡️ ¿Por qué la Reconquista no fue solo guerra… sino una misión ideológica? Prepárate para descubrir la historia secreta del nacimiento de España —una historia de FUEGO, SANGRE y UNIDAD. 📜 Comenta: ¿Qué momento te pareció más épico? ¿Numancia? ¿Leovigildo? ¿O la caída de Granada en 1492?

La historia secreta de España que nadie te contó.

sábado, 15 de noviembre de 2025

D. Jesús Romero Aragón, nombrado académico correspondiente «venciendo muros con la poesía, la frontera y el mundo».


Almonte. Rocío


Candray en Zaporito de La Isla de León
San Fernando



Gustavo Adolfo Bécquer


¡¡¡ Estas Armas y Blasón de los Arnáiz y Bécquer son !!!
***

D. Jesús Romero Aragón, nombrado académico correspondiente «venciendo muros con la poesía, la frontera y el mundo»
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Publicado  : 15 noviembre, 2025. 
Autor      : Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes
Categorías: Sin categoría

La Academia de San Romualdo cuenta en su nómina de miembros, desde el pasado 11 de noviembre de 2025, con la figura de D. Jesús Romero Aragón, licenciado en Filosofía, gestor cultural y director del Museo de Chiclana. El Sr. Romero prometió su nueva condición de académico correspondiente de nuestra institución tras un discurso reflexivo y muy profundo que tituló «El poeta, las fronteras y el mundo», en el que, tal y como afirmó el presidente de la Academia cuando el recipiendario finalizó su exposición, invitó al público asistente a compartir un recorrido filosófico «muy intenso sobre la creación del hombre, la palabra, las relaciones humanas y el universo». De hecho, D. José Enrique de Benito Dorronzoro sugirió a las personas presentes deleitarse nuevamente con la oratoria y el contenido de las reflexiones expuestas por D. Jesús Romero a través de la grabación videográfica que se ofrece a pie de este texto, dada «la hermosura»  del contenido discursivo que el orador preludió invitando a «vencer los muros» como simbólicamente se refleja en la pintura que ilustra el cartel anunciador del acto, obra también del propio académico de nuevo ingreso. Un lienzo con unos libros, un tintero con un cuaderno y una imagen pegada con cinta adhesiva a la pared. Elementos que invitan a superar el mundo con la palabra, en este caso con la obra que, desde hace ya numerosos años, lleva construyendo el Sr. Romero Aragón.

La sesión pública y solemne celebrada por la Academia de San Romualdo para dar la bienvenida al nuevo académico comenzó con la lectura del acta donde se aprobó su ingreso y la posterior presentación del recipiendario a cargo de D. Juan Antonio Lobato García, vocal de Artes de la Junta de Gobierno de la institución académica. En sus palabras, recordó las palabras que la Real Academia Sueca había empleado para definir a László Krasznahorkai, el escritor ganador del Premio Nobel de Literatura en 2025. «Un hombre sabio y tolerante, en medio de una sociedad azotada por el desasosiego, que ha encontrado en el poder del arte el mejor de los consuelos». Esta descripción la hizo válida también para D. Jesús Romero, «uno de los gestores culturales más significativos de Andalucía», indicó el presentador, que además de recorrer las excelencias académicas y curriculares del director museístico, afirmó que la Academia de San Romualdo «está obligada a contar con personas como él, que faciliten la gestión de la cultura, para lo que hace falta un buen gestor».

Tras concederle el presidente de la Academia la palabra para pronunciar su discurso, el conferenciante se adentró en un mundo hilvanado por su palabra expresiva y cautivadora. Y el público no pudo salir de él, ensimismado, hasta la ceremonia final de toma de posesión con la que culminó el acto.

A lo largo de su exposición, D. Jesús Romero Aragón reflexionó sobre la palabra como herramienta creadora capaz de ampliar la realidad que habitamos. A través de una combinación de referencias filosóficas, bíblicas, literarias y cinematográficas, desarrolló una tesis central: el ser humano no sólo habita el universo natural, sino también el mundo cultural que él mismo crea con palabras.

La palabra como luz

El discurso se abrió con una evocación cinematográfica, recordando la película «El sexto sentido» (M. Night Shyamalan, 1999) para introducir la idea de que a veces lo evidente se vuelve invisible si no se sabe mirar. Dos niños en una playa, capaces de «ver» un osito donde solo hay una piedra, se convierten en metáfora del poder creador de la mirada y de la palabra: nombrar es hacer existir.

A partir de ahí, el orador trazó un recorrido histórico por la desconfianza hacia la imaginación —desde Platón hasta los revisionismos educativos recientes— y subrayó cómo las imágenes pueden confundir mientras que la palabra, correctamente usada, ilumina. Recuperó la máxima de Ortega: «La claridad es la cortesía del filósofo», para criticar la oscuridad deliberada en el discurso público.

El núcleo de su discurso de ingreso se construyó sobre una distinción esencial: universo como totalidad material regida por leyes naturales, y mundo como construcción humana y cultural. Para explicar esta diferencia, recurre al origen griego de palabras como sophos y poietés, destacando que el poeta no es sólo el versificador, sino el hacedor, el creador. La palabra poética —afirmó— no se limita a describir la realidad: la genera.

En este punto, la exposición enlazó con los relatos bíblicos de la creación. El Génesis es presentado como una doble tradición: un Dios que crea con las manos, y otro que crea con la palabra. Y a ellos se suma un tercer relato, el del prólogo del Evangelio de San Juan: «En el principio era el Verbo». Todos convergen en la misma intuición: la palabra convoca al ser.

La conferencia propone que cada lengua cristaliza un mundo propio y que con la pérdida de una lengua desaparece una forma entera de habitar la realidad. Desde esta premisa, el conferenciante denunció la reducción del vocabulario en las generaciones actuales, a las que atribuye un empobrecimiento del pensamiento y de la capacidad de imaginar mundos más amplios. Cita Fahrenheit 451 como advertencia de cómo la limitación léxica puede convertirse en herramienta de control totalitario.

Lejos de oponer ciencia y poesía, el ponente reclamó una visión complementaria de la realidad: la científica explica, pero la poética amplía. Reivindica la metáfora como vía para pensar más allá de los límites conceptuales, al modo de Nietzsche y María Zambrano. Las palabras —dice— son linternas capaces de alumbrar zonas aún no nombradas del mundo.

En un tramo final especialmente emotivo, recurrió a San Juan de la Cruz, a quien considera ejemplo máximo de cómo la palabra puede empujar hasta las fronteras del decir y rozar lo indecible. Ese «no sé qué que queda balbuciendo» se convierte en símbolo de las alturas que la creación poética puede alcanzar.

La conferencia concluyó con una anécdota vivida en el propio museo donde ejerce el nuevo académico, para ilustrar la tensión entre «dirigir» y «mandar» como un asunto de lenguaje, y con una reflexión final: el ser humano transforma la materia —una piedra, una rosa, un trozo de granito— en mundo mediante el acto de interpretarla y nombrarla. La palabra, entendida como frontera y como llave, permite atravesar la espesura de la realidad para descubrir que siempre es más de lo que pensamos.

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sábado, 8 de noviembre de 2025

Homenaje de la Armada a los caídos en el Día de los Difuntos. 2025.


San Fernando. Cádiz. Homenaje a los Caídos de la Armada por La Patria.

Conferencia de Dña. Carmen Heredia: los lunares gitanos que no siempre han sido un sinónimo de fiesta en Andalucía.



Conferencia de Dña. Carmen Heredia: los lunares gitanos que no siempre han sido un sinónimo de fiesta en Andalucía
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Publicado  : 8 noviembre, 2025.
Autor      : Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes
Etiquetas  : Año, conferencia, Cultura, discriminación, historia, lunares, pueblo gitano, raza, romaní, romipen
Categorías: Conferencia

La doctora en Artes y Humanidades e investigadora gitana Dña. Carmen Heredia Martínez pronunció, el pasado martes 4 de noviembre de 2025, una conferencia organizada por la Real Academia de San Romualdo de Ciencias, Letras y Artes titulada «De lunares hasta la bandera. Estéticas romaníes en el imaginario español». Se da la circunstancia de que este mes, concretamente el 22 de noviembre, se celebra el día de los gitanos andaluces, al conmemorarse la llegada de D. Martín y D. Tomás del pequeño Egipto al Reino de Jaén donde fueron recibidos por el Condestable Lucas de Iranzo el citado día del año 1462. Y precisamente la conferenciante ofreció una disertación que conformó con datos históricos desde la génesis de la presencia del pueblo gitano en nuestro país hasta la actualidad, intercalando elementos identificativos de la estética romaní que dio pie a lo que hoy se identifica con objetos como el popular traje femenino de gitana.

En este sentido, Dña. Carmen Heredia ubicó al público asistente a este nuevo acto académico en el contexto socio-cultural del pueblo gitano, desde su llegada a la zona de la península Ibérica que hoy se conoce por España y sus dificultades para ser reconocidos como parte de la sociedad española por el entramado legislativo racista y basado en la negación de la inclusión social en el que se ha desenvuelto la política española a lo largo de más de 500 años. No faltaron las referencias a la identificación del posible origen del estampado de lunares en la imagen de lo flamenco.

Referencias y orígenes

La conferenciante, en su recorrido cronológico por los avatares del pueblo gitano en España, invitó al público presente a contemplar la posibilidad de que elementos de civilizaciones como la fenicia o cartaginesa pudieran haber sido adoptados posteriormente por los romaníes, mostrando en imágenes  distintos restos arqueológicos como el busto de la diosa Tanit que se conserva en Cádiz, del siglo V antes de Cristo, o un pilar votivo del siglo I francés. En ambos se adivina un posible atisbo de la peineta característica de  la indumentaria gitana o el traje de volantes. Ya situados en los siglos XVIII y XIX, citó a viajeros y escritores cuya incipiente visión de lo romántico idealizaron lo que contemplaron en una Andalucía «que para ellos era un lugar exótico», con nombres como Gustav Doré (del que mostró alguna lámina representativa de cómo se idealizaban las mujeres jóvenes gitanas frente a las maduras y ancianas), Washington Irvin o Richard Ford.

En el prototipo que se va creando respecto al individuo romaní, Dña. Carmen Heredia afirmó que «la imagen estereotipada formada por capas superpuestas de lo moro, lo cristiano y lo andaluz se compusieron por los extranjeros para regalarle a lo español la identidad de lo gitano de la forma más condescendiente que supieron».

Interesante fue la exposición de la imágenes, grabados y fotografías, de conocidos gitanos de los siglos XIX y XX como Ceferino Giménez Tío Pello o Mariano Fernández Chorrojumo, que sirvieron para mostrar la vida cotidiana de las personas de esta raza en las sociedades de aquellas épocas y cómo influyeron incluso en las ciudades donde residían, caso de Chorrojumo y su labor promocional como lo que podía ser conocido como un gestor del Turismo en Granada por entonces.

La disertadora explicó el origen de la etnia gitana en Europa según estudios que localizan su nacimiento en India y Turquía, así como el debate sobre la teoría de la procedencia de Egipto (egiptanos) o Grecia (grecianos).

En el caso de España, mostró una fotografía en la que el público pudo ver el salvoconducto de 1425 que fue concedido por el rey Alfonso V de Aragón a un grupo gitano liderado por Juan de Egipto Menor, permitiéndoles viajar por la Corona de Aragón durante tres meses. Este documento, emitido el 12 de enero de 1425 en Zaragoza, es la primera huella documentada de la presencia gitana en la Península Ibérica y les protegía a él, a sus acompañantes y a sus bienes.

La gran redada de 1749

Las vicisitudes y persecuciones que los gitanos sufrieron con especial atención a 'la gran redada' acaecida en 1749 con la Real Orden para la prisión de gitanos fue definida por Dña. Carmen Heredia como «uno de los episodios más oscuros de la historia de España, y quizá por eso no está en los libros». Ideado y dirigido por el marqués de la Ensenada, ministro del Rey Fernando VI, consistió en recluir separadamente a los hombres y a las mujeres gitanos para que no pudieran reproducirse y conseguir así su extinción, con unas medidas extremadamente crudas que la conferenciante enumeró en su exposición y que pasaban por exterminar sus señas de identidad, desde el idioma a la vestimenta, los oficios tradicionales o la venta ambulante que practicaban mayoritariamente como medio de vida.

Otros ejemplos de circunstancias que afectaron al pueblo gitano durante el reinado de siguientes monarcas también fueron comentados por la Sra. Heredia Martínez, caso de la Pragmática contra los gitanos firmada por Carlos III en 1783 que incluso permanece vigente hasta el reinado de Alfonso XII en 1878 con una nueva ley electoral y una nueva pragmática más abierta en la concesión de derechos pero restrictiva en sus señas de identidad como la forma de vestir... y sus lunares.

Lunares identitarios

En una segunda y última parte de su exposición, la oradora se centró en la presencia de los lunares en el ropaje gitano, su aparición en el arte pictórico, en la cartelería de distintas épocas o en el cine incluso con la presencia en películas de la afamada cineasta Alice Guy, para finalizar con las medidas que en las últimas décadas se han dispuesto por parte de las administraciones y auspiciadas por asociaciones defensoras del pueblo gitano, encaminadas a la igualdad y la declaración de 2025 como el Año del Pueblo Gitano en España. «La manifestación musical más amplia de la historia de la humanidad tuvo sus raíces en la romipen española», afirmó la conferenciante, relacionando así el flamenco con el concepto de romipen, término que se utiliza para referirse a la identidad, cultura y patrimonio del pueblo gitano y concepto que busca la revalorización de la cultura gitana y su contribución a la sociedad, promoviendo el respeto y el orgullo cultural. 

Dña. Carmen Heredia Martínez fue presentada por la vocal de la Junta de Gobierno y bibliotecaria de la Academia de San Romualdo Dña. Yolanda Muñoz Rey, que destacó la brillante experiencia investigadora y curricular de la conferenciante tanto en España como en otro países, caso de Francia, y la construcción de nuestra identidad "andaluza, española, gitana y flamenca, en una compleja red de conexiones, implicaciones y significados que explica nuestra conferenciante, va ligada a la mujer».

La conferencia puede ser visionada en el canal oficial del que dispone la Academia de San Romualdo en YouTube. Se adjunta además una galería fotográfica.

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